عیسی کاهن اعظم و پادشاه - ۱

[0] دوستان گرامی سلام های گرم من رو به نام ایسای مسیح بپذیرید خوشحالم که در خدمت شما ایزان هستم و با هم در باره کلام خدا تفکر بکنیم ما از این روز به بعد میخواییم راجب رساله به ابرانیان صحبت بکنیم ابرانیان یکی از جالب توجه ترین کتاب های عهده جدیده به ما کمک میکنه که بفهمیم ایسا خواهن اعظم و پادشاهه پیش از این که این درس ها رو شروع بکنیم بیایید با همدیگه دعا بکنیم پدر آسمانی تو رو سمیمانه شک میگوییم به خاطر این روز به خاطر این ساعتی که تو برای ما فراهم کردی دعا میکنم که خداونده کمک بکنی که ما این رساله عالی و جالب رو یاد بگیریم و حقایق اون رو در زندگی همون به کار ببریم باشد که این مطالعه ما رو به کلام تو بهتر آشنا بکنه تا ما بتونیم به تو نزدیکتر بشیم تا این که بتونیم تو رو بیشتر محبت بکنیم و تو رو بهتر خدمت بکنیم.

[1] ازلی و عبدی تسلیس مقدس آمین نامه به ابرانیان به گروهی از مسیحیانی نوشته شده که در سختی بودن و با مخالفت های روزفزونی رو گروه شده بودن این ها مسیحیان یهودی تبار بودن و برای همین نام این رساله نامه به ابرانیان یا رساله به ابرانیانه این رساله عرض کردم در باره علوهیت مسیح و کهانت اعظم او و پادشاه بودن او به ما نکات خیلی عالی و جالب توجهی رو میگه که ما لازمه که به این نکات توجه بکنیم و مطالعه جدی این رساله حقیقتا تمرین خوبیه برای کسانی که میخوان با حقایق مسیحی بهتر آشنا بشن.

[2] ببینید در این رساله چند تا نکته رو ما میتونیم به طور خیلی شاخص و عمده ببینیم ببینیم که ایسا پسر جاودانی خداست که به خاطر اون رنجی که برسلیف کشید و به خاطر اون اطاعتی که از پدر داشت به عنوان پسر خدا از سایر انبیاء و فرشتگان و موسا بالاتره هم به خاطر پسر خدا بودنش از انبیاء و فرشتگان و موسا بالاتره و هم به خاطر که در زندگی بشریش خدا رو اطاعت کرد و اطاعت در حین رنج ها و درد ها داشت و خم به عبرو نیاورد به قول معروف از اطاعتش کم و کاسی نداشت و اینجوریه که ایسا به عنوان خدای کامل پسر خدا از همه مخلوقات فرشتگان و انبیاء و موسا بالاتره و به عنوان یک انسان کامل هم از تمام اون افرادی که یهودی ها براشون خیلی اهمیت قائل بودند بالاتره یهودی ها براشون موسا و انبیاء خیلی عرضش و جایگاه خاصی داشت این رساله به ما می آموزه که ایسا از اونها خیلی بالاتره چون تمام انبیاء گناه کردن تمام انبیاء لغزش کردن تمام انبیاء دوچار کتاهی و کسری اطاعت بودن از خدا نتونستن خدا را به طور کامل اطاعت بکنن ولی ایسای مسیح خدا را به طور کامل اطاعت کرد نه در جایی که خیلی براش هم خوب بود و خوش میگذشت اطاعت کردن مثلا از خدا زمانی که ما هوایی دراز کشیدیم تو شنایه گرم و داریم بلاخره از زندگی و از آفتاب لذت میبریم زیاد سخت نباید باشه ولی سختی و رنج و عذاب سلیب رو که شما در نظر بگیرید و اطاعت کردن در اون شرایط کار آسانی نیست و اون پای مردی و اطاعتی که ایسای مسیح واقعا نشانداد تا دم آخر تا به موت او خدا رو انکار نکرد تا به خون در مقابل وسوسه ها نگفت و اطاعت کرد و این نشون میده که او انسان کامله و این انسان کامل بودن و خدای کامل بودن ایسا رو ما در اینجا میبینیم نکته دیگر اینه که ایسا به عنوان خدای کامل و انسان کامل وقتی که عمل کهانت رو انجام میده و برای گناهکاران شفاعت میکنه کهانت او به مراتب بالاتر و غویتر و قابل توجهتر هست از کاهنان زمینی بنی اسرائیل.

[3] بنی اسرائیل کاهنانی داشتن که اینها بر اساس رسومی که در عهدتیق وجود داشت کار شفاعت و کهانت رو برای گناهکاران انجام میدادن.

[4] اون چیزی که ما در عهد عتیق می خانیم یک راهی رو فراهم کرده بود برای بازگشت و این راه از طریق قربانی بود به یک معنا زمانی که انسان یک ایوان بیگناهی رو قربانی می کنه داره اعلام می کنه به خدای که خداوند مرگ حق منه این گناه من پاداش و جزایش مرگه وقتی که رابطه انسان با خدا دوشار شکست میشه باید یک راهی برای بنای اون رابطه شکسته وجود داشته باشه این قربانی کردن هم خودش یک شرایط خاصی داشت و بنی اسرائیل اینجور نبود که هر وقت یک گناهی میکنه بره هفتی رو برداره تقویزم تو سدیه گسمند و بکشدش مثلا میگه خب حالا اینجای گناه من اینجوری نبود البته اون زمان هم که هفتین هم وجود نداشت بله خب مسئله دارم میگم باید بنی اسرائیل اون هدیه رو به قربانگاه میبرد و کاهن اون هدیه رو از اون می گرفت کاهن اون رو قربانی می کرد و می سوزند هدایه سختنی به حضور خدا می گذرند این کاهنی که از یکی از قبیله های بنی اسرائیل یعنی قبیله ی لاوی بود جزه قوم بین اسرائیل بودن برادران دیگرشون که کار میکردند و زندگی میکردند لاویان مسئولیت کهانت رو داشتن خدا این رو قرار ده بود که یکی از این دوازده برادر یعنی فرزندان حارون این ها مسئولیت داشته باشن که برای برادران دیگر کار شفاعت رو انجام بدن کار کهانت رو انجام بدن و اون قربانی رو به نیابت اونها به خداوند تقدیم بکنند و اینها همگی یک نوع تجربه بود برای بنی اسرائیل تا اون حقیقی رو که در ایسای مسیح مشاهده می کنند تشخیص بدند و بدونند که تمام این مسائل کهانت و قربانیگاه و قربانی و همه اینها تماما در ایسای مسیح تحقق پیدا می کنه و ایسای مسیح تحقق تمام این مراسم مذهبی هست ایسای مسیح برادر ما به عنوان یک انسان کامل برادر بزرگتر ما میاد و به نیابت ما به نمایندگی ما اون قربانی کامل رو نه گسمند و گاو و کبوتر و حیوانات بیگناه بلکه خود رو که کاملا بیگناه هم بود به خدا تقدیم میکنه به نیابت ما از طرف ما تا اون آشتی و اون پل دوستی میان ما و خدا یک بار و برای همیشه به طور کامل برقرار بشه حالا ما یک قربانی داریم ایسای مسیح که برای همیشه خونش و هدیهش کفایت می کنه و این نکته دوم رساله به ابرانیان هست که ایسا به اموان کاهن جاودانی هست و کهانت او به مراتب برتر از کهانت کاهنان بنی اسرائیله او به خاطر این که از موسا و انبیای بنی اسرائیل به مراتب بالاتر و کامل تره لذا کهانتی که اونم انجام میده از کهانت زمینی کاهنان اسرائیل به مراتب عالی تر و برتره برطر از حکمت و راه انسان ها تو جو داشتی از افتدا برطر از شاه ها و حاکم ها برطر از اجایبه در این جهان موسیقی نکته سوم و واقعا خبر خوش این است که ما ایمانداران به ایسای مسیح به وسیله ایسا که کاهن اعظم ما و در این حال برادر بزرگ ما و در این حال آفریننده و خداوند مهربان ما هستش از گناه ترس و مرگ و مجازات گناه نجات پیدا می کنیم و ایسا به عنوان برادر ما به عنوان خداوند ما به عنوان کاهن اعظم ما اون آزادی و نجات حقیقی رو به ما میده و اون نجات نجات دائمیست نجات مبقطی نیست اون رحایی رحایی دائمیست اون بخشایش بخشایش دائمیست از خوبه که زمانی که ما به جزیات این رساله نگاه میکنیم و داریم هکمی وارد جزیات میشیم و به طوره یک کمی عمیق تر میخواییم رساله رو ببینیم خوبه که این نکات اصلی و کلی رو هم ما در مد نظر داشته باشیم یک مثلی هست که میگه که اطراف برسیدن جنگل چطور بود رفتی جنگل خوب بود گفت کسرت درختان نزاش که من جنگل رو ببینم و اگر توجه زیاد بکنیم به درخت ها دیگه نمیتونیم اون تصدیر کلی جنگل رو مشاهده بکنیم و من تشریحاتون میکنم که این ستا نکته رو در ذهن خود داشته باشید که به ما کمک بکنه که اون تصویر بزرگ و تصویر اصیر رو در ذهن داشته باشیم تا وقتی که به نکات ریستر میپردازیم بدونیم که واقعا به کجا داریم میریم و این نقاط کوچک و ریزه که به ازال مهم هم هستن همگی اعضای تشکیل دهنده اون تصویر کلی هستن که من اون ستا نکته رو خدمتون معرفی کردم حالا یک دوتا نکته دیگه معرفی این رساله رو من خدمتون بگم که یکی زمان نگارش این رساله به احتمال بسیار بسیار زیاد قبل از اون فاجعه انهدام معبد ارشالیم نوشته شده زیرا که در این رساله هیچ اشاره به اون کرده نمیشه و این به ما یک تاریخ تقریبی خوبی رو میده که قبل از سال 67 میلادی این رساله نوشته شده به یهودیانی که در سختی و جفا بودن این رساله نویسنده خودش را هم به ما معرفی نمی کنه اگر که دقت بکنید به رسالات دیگر همیشه ما یک سرنخی داریم در همون ابتدای کار از نویسنده مثلا پولوس به کلیسای روم یا پولوس به کلیسای قرانتوس یا یعقوب به قریبانی که پراکنده هستن یا یهودا همین جور خودشون رو در همون ابتدای کار معرفی میکنن ولی این نامه به اصطلاح معرفی نمیکنه از نویسندهش و نویسندهش ناشناسه و احتمال خیلی زیاد کلیسای اولیه می دونسته نویسنده این رساله کیه و بعضی از سرنتهای قدیمی باورهای قدیمی کلیسا نویسنده این رساله رو پولوس معرفی می کنن و بعضی هم شاگردان یا دوستان نزدیک مثل بارنابا یا آپولوس رو به عنوان نویسنده این رساله معرفی می کنن اینجا نویسنده داره به این عزیزان میگه که آن چیزی که شما در ایسای مسیح پیدا کردید به مراتب برتر است از اون تفکر و دیانت سابق خودتون پس در مقابل این سختی ها پای مردی بکنید و استقامت بکنید به نجات خودتون اتمینان داشته باشید و بدونید که امیدی که دریافت میکنید تزمینیست و حقیقیست و در روشنایی این تزمین و این اتمینان مسیحیان حالا یهودی نجاد یا غیریهودی در اطاعت و مشارکت با خدا زندگی میکنن با همدیگه محبت میکنن و با محبت و سبر و استقامت منتظر اون روز آخر هستن حالا ما اجازه بدید که این قسمت اول رساله رو خدمتون قراعت بکنم و در این دقائقی که مانده یه چند تا نکته رو از فصل اول رساله آیات یک به بعد خدمتون عرض بکنم.

[5] پس بیایید به قراعت کلام خدا توجه بفرمایید.

[6] رساله به ابرانیان فصل یک از آیه یک به بعد خدمتون میخونم.

[7] خدا در زمان قدیم در اوقات بسیار و به راه های مختلف به وسیره انبیاء با نیاکان ما تکلم فرمود ولی در این روزهای آخر به وسیره پسر خود با ما سخن گفته است.

[8] خدا این پسر را وارث کل کائنات گردانیده و به وسیره او همه آلم هستی را آفریده است.

[9] آن پسر فروغ جلال خدا و مسهر کامل وجود اوست و کائنات را با کلام پرقدرت خود نگاه می دارد و پس از آنکه آدمیان را از گناهانشان پاک گردانید در آلم بالا در دست راست حضرت علا نشست.

[10] همانطور که مقام او از مقام فرشتگان بالاتر بود نامی که به اوداد شد از نامانها برتر می باشد زیرا خدا هرگز به هیچیک از فرشتگان نگفته است تو پسر من هستی امروز پدر تو شدم نکات بسیار مهمی رو مشاهده می کنیم که اجازه بدید من راجع به یکی دوتشون صحبت بکنم نکته اول این است که خداوند ما ایسای مسیح بر طبق شهادت این کلام و بر طبق گواهی روح القدس که نویسنده اصلی این کلامات هست به ما یاداوری می کنه که پسر خدا ایسای مسیح صاحب و دارنده کل کائناته میگه خدا این پسر را وارث کل کائنات گردانید این کلمه وارث ما باید خیلی مواظب باشیم که معنیش را اشتباه درک نکنیم یک معنی وارث اینست که شخصی که فوت میکنه میراسش به یک نفر دیگه میرسه خب این هیچ این یک معنی بسیار رایج و پرکار برده کلمه ارس و یا میراس و وارس و این چیز هاست ولی یک معنی دیگری هم میده و اونم اینه که میراس اون چیزیست که قیمتیست و میمونه ببینید میراس من یک خانه ایست که من به بچه ها میدم وقتی که فوت کردم قیمتیست و بعد از من هم میمونه وارث کسیست که اون چیزهای قیمتی رو دریافت می کنه و اون حق داره که بعد از فردی که فوت می کنه بر اون سروت اون شخص نظارت بکنه یا سروت رو به عرص ببره حالا وقتی که ما در باره خدا صحبت میکنیم و در باره میراس خدا صحبت میکنیم منظور اون سروتها و دولتهای خدا هستن که جنبه عبدی دارن و اینجا میگه ایسا وارثه ایسا کسیست که بر این همه کائناتی که خدا آفریده تسلط داره و مالکیت داره و بعد یه کلامی دیگه میگه میگه این پسر کائنات رو که مال خودشه با کلام پرقدرت خود نگاه میدارد من بچه که بودم یادم شما هم اگه همسن سالای من باشید یاد از اون شاید بیاد یه روغن نباتی بود دونام روغن نباتی اطلس که روی این حلب کچلو اکس یک مرد خیلی قوی یک از خدایان یونان باستان به نام اطلس با یک بدن بسیار قوی و ازولانی کوره زمین رو رودوشش گرفته و این تصفیر رو من همیشه دوزه اینم هست که آیا مسیح اینجوری جهان رو رودوشش گرفته یک مرد بسیار قویه که زیر بار این جهان هم بعضا کمرخم کرده نه کلام میگه که پسر با کلام پرقدرت خودش اون کلامی که این جهان را می آفرینه اون کلامی که من و شما را زنده می کنه با همون کلام این جهان را نگاه می داره او فلواقع عمود این خیمه هستش اگر چادر زده باشید و اون عمودش را بردارید خیمه در هم می ریزه و ایسا آن کسیست که این جهان را نگاه می داره به وسیله او این جهان آفریده شد او این جهان رو هم نگاه می داره و بعدن ما خواهیم خاند که اویی که این جهان رو آفرید و به کلام خودش نگاه می داره این جهان رو نیز فدیه می کنه با قیمت خون خود و موجبات نجات آنهایی که به او ایمان می آورند رو اینگونه فراهم می کنه من می بینم که وقتم تمام شده و از شما خواهش می کنم که جلسه دیگه با ما باشید به این برنامه گوش بدید که ما این سفری رو که در رساله عالی به ابرانیان آغاز کردیم رو بتونیم بهتر ادامه بدیم فیض مسیح با شما باشه یادتون باشه که کلام اوز که زندگی شما رو نگاه داشته آمین PYM JBZ